Il suo messaggio ha una dimensione molto ampia: avverto il pericolo che lo si riduca a un suo aspetto rilevante ma non unico, quello del perdono dei peccatori. Nel suo viaggio pastorale a Cuba Papa Francesco ha affermato: «Essere cristiano comporta servire la dignità dei fratelli , lottare per la dignità dei fratelli e vivere per la dignità dei fratelli». Mi pare che queste parole siano la chiave di volta del suo pensiero: ogni persona ha un valore e una dignità che dipendono dal fatto che Dio la ama, precisamente come un Padre. La misericordia è l’atteggiamento che vigila perché questa dignità “divina” abbia il rispetto che merita, in sintonia con l’amore di Dio. Se una persona è umiliata dalle sue scelte sbagliate e dalla prigionia del male in cui è finita, misericordia è liberarla, perché torni a essere bella e splendente (non solo perdono nella forma del condono, ma “risurrezione” a una esistenza degna della sua nobiltà). Se una persona è umiliata dallo stato di miseria in cui si trova, misericordia è tutto ciò che può ridonarle rispetto e dignità con le risorse indispensabili, ma anche con la possibilità di procurarsele con il proprio impegno (non basta dare cibo e soldi a chi è disoccupato, gli va aperta una possibilità di lavoro…). Se una persona è oppressa per la mancanza di libertà, di accesso alla cultura adatta alla sua esistenza, per discriminazioni, tale oppressione va tolta perché possa tornare a ergersi nella sua dignità e bellezza, e questa è ancora misericordia. Se una persona è rannicchiata su di sé, ricattata da paure, deformata da piegature egocentriche, ferita nella propria autostima, misericordia è restituirle respiro e sicurezza interiore e offrirle la possibilità di esprimere e accrescere la propria positività in una traiettoria aperta alla bontà e alla gioia. Se una persona è malata, limitata dalle sue condizioni fisiche, misericordia è cercare la sua guarigione con impegno proporzionato o almeno limitare il più
possibile sofferenze, emarginazione, barriere. Se una persona non è autosufficiente per età tenera o avanzata, handicap, condizioni mentali e psicologiche irreversibilmente compromesse, va tutelata con ogni cura come si custodisce un immenso e prezioso tesoro. Ed ecco la traiettoria per la nostra primavera quaresimale, indicata dal Papa in Misericordiae vultus: «ln questo Anno Santo, potremo fare l’esperienza di aprire il cuore a quanti vivono nelle più disparate periferie esistenziali, che spesso il mondo moderno crea in maniera drammatica. Quante situazioni di precarietà e sofferenza sono presenti nel mondo di oggi! Quante ferite sono impresse nella carne di tanti che non hanno più voce perché il loro grido si è affievolito e spento a causa dell’indifferenza dei popoli ricchi. In questo Giubileo ancora di più la Chiesa sarà chiamata a curare queste ferite, a lenirle con l’olio della consolazione, fasciarle con la misericordia e curarle con la solidarietà e l’attenzione dovuta».
d.C.B.
